家人若信佛，念佛時千萬不要帶著哭泣的聲調，以免讓病人心生悲傷，因而失去正念。
家屬絕對不可以哭泣，否則會加深情感牽絆，帶來煩惱與痛苦，甚至可能刺激病人產生嗔恨心；一旦生起嗔恨心，便可能墮入惡道，豈不是耽誤了往生的大事！病人臨終前後，若有食用酒肉或五辛的人，不可走近病人身旁，否則病人容易失去正念，而墮入三惡道。
病人斷氣之後，神識尚未離開，仍然是有知覺的。
必須經過一段時間，全身冰冷透徹，神識離體，壽、暖、識都離開身體，才算真正死亡。
在斷氣之後、神識尚未離去之前，心靈正是極為痛苦的時刻。
有些人因為回憶起過往而悲傷流淚，也有人因為放不下世間的情感、子孫和財富而難以割捨，或者因為心願未了卻突然離世而感到悲傷苦惱，還有因為冤屈未能伸張而無法安心闔眼。因此，在這個時刻，正是悲苦交集的時刻。
如果這時又被搬動，又聽到哭聲，豈不是讓那些即將離去但還未離去的心靈受到極大的刺激？活著的人怎能這樣忍心違背常理呢？
世人不知道，認為斷氣就是死亡，往往因為這種誤解而鑄成大錯，病者的家屬和孝順的子女不可不知道。
以一般錯誤的做法來說，只要病人一斷氣，馬上就悲傷啼哭，或者撫抱病人而嚎啕大哭，或者任意搬動病人，強行將其移到正廳，或者趁身體還未冷卻就先為他沐浴穿衣，或者注射強心針，或者注射防腐劑，或者剛斷氣就立即被送往太平間，或者當天就被移到殯儀館。甚至還有兩三天就進行火葬的。
這些殘忍的做法，對神識還未離去、仍有知覺的病人來說，可以說是受盡了慘毒的虐待。
活著的人所做所為，實際上對臨終者貽害不淺，將使死者痛苦墮落，愛他反而足以害他，這是最可怕的。